¿SERÍA LA POSICIÓN DE S. BEAUVOIR FAVORABLE A LA EUTANASIA?

¿SERÍA LA POSICIÓN DE S. BEAUVOIR FAVORABLE A LA EUTANASIA? 

En esta disertación trataremos de explicar la posición de Simone con respecto a la pregunta de si estaría a favor o en contra de la eutanasia apoyándonos en los diferentes temas que trata la filósofa. Podemos definir eutanasia como el acto de provocar intencionadamente la muerte de una persona que padece una enfermedad incurable para evitar que sufra. Una vez dicho esto pasaremos a mostrar su punto de vista desde diferentes aspectos.

Según el existencialismo de Sartre y su influencia en el pensamiento de Simone estarían a favor de la eutanasia siempre y cuando el paciente enfermo no tenga ningún tipo de trastorno que le lleve a tomar decisiones erróneas. Ambos dirían que nosotros somos un sujeto situado, es decir, que somos seres que tenemos que tomar una decisión en cuanto a las características de la situación que nos rodea, y estas acciones serán libres y responsables de lo que hagamos por nosotros mismos. Por último, como el existencialismo es un humanismo que afirma que no hay más legislador en cada ser que uno mismo, por consiguiente, si el sujeto ha decidido tomar esta decisión, será correcta.

Desde el planteamiento del método regresivo-progresivo Simone buscaría en el pasado, la causa de la resistencia en el presente, para la legalización de la eutanasia, y probablemente encontraría que la Iglesia católica, al considerar a Dios como fuente de la vida, condena radicalmente cualquier forma de eutanasia, y esa moral del pasado sería la que ofrece resistencia en el presente. Pero, Dios es una invención de los débiles, según Nietzsche, para robar la libertad a los que quieren ser superhombres, o creadores de sus propios valores. En esto Simone estaría de acuerdo con Nietzsche, y sería favorable a una ley que ampliase las libertades en este terreno. 

Simone problematiza la categoría mujer de varias formas. La problematización cultural se entiende como las características que se han relacionado con el término mujer de manera acrítica a lo largo de la historia. La problematización desde el punto de vista biológico son las características físicas que te hacen mujer. La problematización social se relaciona con funciones en la sociedad como por ejemplo cuidar de los hijos;  y por último la problematización psicológica en la que la mujer, sería mujer, gracias a que un marido les hace alcanzar esa plenitud como mujer mediante el matrimonio. Desde el punto de vista de la problematización, Simone se posicionaría a favor de la eutanasia ya que cada persona es libre de hacer lo que cada uno quiera ya que somos seres libres. Se podría relacionar con la problematización biológica ya que si hay algunas características que te hacen mujer y tu no te sientes mujer, estas estarían recortando tus libertades ya que te estarían imponiendo un estereotipo que seguir. Lo mismo diría con la eutanasia. Si tienes la necesidad de quitarte la vida ya que estás condenado/a a una situación extrema, eres libre de hacerlo ya que no estás dañando a terceros con esa acción. También podemos verlo desde el punto de vista de la problematización social ya que la sociedad no puede imponerte acciones que tu no quieres seguir, cuando estas acciones no perjudican a terceros, si esto fuese así,  estarían recortando tus libertades ilegítimamente.

La prohibición de la eutanasia se puede relacionar con la situación del amo y esclavo planteada por Simone. Si un individuo no es libre de elegir si dejar de sufrir y morir, estaría siendo, en parte, un esclavo de un amo que habría prohibido la eutanasia. El individuo es libre y debe de darse cuenta de que no necesita un amo que influya en su libertad. Sin esclavos, los amos desaparecen y aumenta así la libertad del individuo. Por tanto, se reitera la posición favorable de la filósofa ante la eutanasia.

Considerando el factor cultural que trata S.B, su posición sería totalmente favorable a la eutanasia, ya que uno de los argumentos que ofrece al abordar el análisis del factor cultural es que la mujer debe ser totalmente consciente de su cuerpo, e impedir una muerte voluntaria sería quitarle la capacidad de decidir sobre su propio cuerpo tanto a hombres como a mujeres, de manera que no serían libres, ya que el control sobre el cuerpo de uno mismo es una condición necesaria para que se puede asumir el papel económico y así la conquista total de su persona. En resumen, basándose en el factor cultural Simone estaría a favor de la eutanasia debido a que debemos ser conscientes de nuestro cuerpo.

En conclusión, Simone de Beauvoir al poner la libertad humana como la clave de la condición humana, la prohibición de la eutanasía sería una limitación de la libertad no justificada desde un bien común, por lo que estaría en contra, además vería en esta prohibición el interés de instituciones religiosas por mantener un poder que han ostentando a lo largo del pasado, sin otra motivo que dicho interés por el poder; con un fuerte protagonismo en el pasado; además el que se pueda llegar a prohibir algo tan evidente como es el derecho a disponer libremente del propio cuerpo, mostraría la presencia de un amo que es incompatible con la libertad.